五千年文博园好玩吗

前厅大门位于主大门广场前，是游客进入景区的第一道风景线。前厅大门的设计为原始生态型，坐西朝东，由7块巨大的毛青石条相砌而成，总高5.3米。横在上方的青石条重达32吨，长10米，宽厚均1米，刻有中国当代诗坛泰斗、原文化部副部长贺敬之题写的“五千年文博园”六个镏金大字。右侧青石上竖刻“国家文化产业示范基地”；左侧竖刻“中华文化主题公园”，左右青石条均重8吨。厅门前一对石狮高3.54米，雄狮居左，右爪玩弄绣球，象征着统一寰宇和无上权力。雌狮居右，左爪戏弄小狮，象征着子孙子嗣昌盛，繁衍绵延之意。门前还建有镇宅招财的两座大理石风水轮，寓意“顺风顺水”，“健康财富滚滚来”。

主大门依山势而建，依山形而立。入口两侧各有一只高6.8米，身长5.8米，宽2.7米威武雄壮的麒麟。左麒麟脚踩竹笺代表“文”，右麒麟脚踏利剑代表“武”，一文一武，吉祥如意。大门共有三级35道台阶，中间是一条长达28米，宽4米的“九龙御道”，御道中间，有九条神态各异，奔腾在云雾波涛中的纹龙浮雕。大门平面为长方形，仿徽派门楼形式，二层结构。底层采用花岗石建成，设三道门洞，门洞柱墙上分别嵌有门神“秦叔宝”与“尉迟恭”的青石浮雕。二层采用仿木质结构，并着镏金雕饰。屋檐中下方悬挂匾额，上刻有中国书协名誉主席沈鹏手书的“五千年文博园”五个镏金大字。

《红楼梦》原名《石头记》、《金陵十二钗》等，前80回由曹雪芹所著，后40回高鹗（一说是无名氏）续，中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。

问天阁为五千年文博园中心建筑，与“古南岳”、“屈原问天”、“华表”成一直线，是文博园的中轴线。问天阁的起名源于屈原的《天问》，又因其为园内最高建筑，故名。阁楼座西面东，下有烽火台座，三层三重檐，呈方亭式，每面57米，通高26米，由多个歇山式组成复合式屋顶，青砖徽瓦。“问天阁”巨匾由我国著名书法家、北京人文大学创校校长、中国书画艺术学院院长周宏兴教授题写。第一、二层为黄梅戏会所，定期举行黄梅戏表演；二层檐下设石栏一圈，供游人登高望远；第三层为禅宗会所，弘扬佛教文化；底座设一百件商铺，供游人休闲购物。

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影辨别时刻的一种计时仪器，是人类在天文计时领域的重大发明，已被沿用千年之久。文博园的石雕日晷由五大块圆形的巨盘以大渐小堆砌，日晷坐落最上方。日晷底座配以精美的纹饰和岁月的浪花。其晷面由花岗岩打造，直径170厘米，厚18厘米，正反两面刻划出不均匀的12个大格，每个大格代表两个小时。指针叫做“晷针”，为铜质，长80厘米，垂直穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用。因此，晷针又叫“表”，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

茶马古道于唐宋，盛于明清，是指中国西南边疆茶马互市，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道。文博园复原茶马古道滇藏路线一段，设丽江客栈、香格里拉客栈，长500米。古道依山体而建，以人物雕塑、实景微缩的形式，打造出马帮、背夫、牦牛在崇山峻岭间穿梭，翻山越岭、长途跋涉的意境，再现了辛勤的马帮日复一日、年复一年，用生与死开辟出一条通往域外的经贸之路，一条人文精神的超越之路，也因此歌颂那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。

“知恩报恩”牌坊位于五千年文博园标志性建筑盘龙下方，高9.6米，宽28米，以草白玉为材质，石砌整块雕刻而成，上刻有赵朴初先生书法体“知恩报恩”四字，以此四字为做人准则，来回报社会。牌坊为六柱五开间的门楼式，梁、柱前后均饰以龙纹镂空浮雕，图，六尊石雕太狮倚六根草白玉巨柱，蹲于牌坊基座之上。整座牌坊大气、古朴典雅，不仅建筑结构自成一格，且集雕刻、绘画、匾联文辞等多种艺术于一身，具有很高的审美价值和深刻的历史文化内涵。

拜岳楼位于汉武拜岳左侧，采用徽派建筑风格，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。楼内一层主要展示安徽名人以及安庆历史变迁的古老照片；二层主要展示黄梅戏的文化特色；最上面主要是休闲、娱乐的七仙女茶馆。建筑在总体布局上依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

伟人群雕——毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，中华人民共和国第一任主席，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，被人们尊称为“毛主席”。他率领中国人民从苦难中走出来，顽强抵抗侵略者，视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

“汉武拜岳”雕像位于摩崖瀑布的上方，高约10米，形象设计为汉武帝双手作揖、朝拜，也呈现了古代帝王对天地鬼神、名山大川的祭祀。元封五年冬（公元前106年），汉武帝刘彻行南巡狩，至江陵而东，自浔阳入皖，登封天柱山，号日南岳。自此就有了“汉武拜岳”之说。“岳”指天柱山擎天柱，文博园将历史文化和地方景点特色完美融合，从古贯今打破时空的局限，也是五千年文博园的独特、创新之一。

伟人群雕——孙中山(1866—1925年)，名文，字载之，中国近代民主革命的伟大先行者。他是中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者，成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统，后尊称其为“中华民国国父”。“天下为公”是孙中山最著名的一句话，表达一种美好社会的政治理想。他在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

“九龙戏水”位于主大门广场左侧，总长30米，宽10米。九条仿青铜铸造的中国龙盘旋在大小山峰上，探出大小不等的九龙头，似翻腾在云波汹涌的云海之中，口喷清泉，汇于池中。中间为头龙，身长十余米，盘旋在高8米的主峰上，龙头离地6米，具有气吞山河，声断五雷之势。其余八条龙高度2.5米—4米不等，以头龙为中心向两边排开，神态各异，构成一幅九龙戏水、云雾缭绕的风景画。

万佛塔由河北曲阳的草白玉筑砌而成，为五千年文博园的标志景点之一。塔共7层，呈8面，高33.3米，由塔基、塔身、塔刹、刹杆组成。塔身逐层收紧、渐迭而上，塔外壁雕满佛像，具有唐代遗风。因整塔雕有5800余尊佛像，故得名。万佛塔每层飞檐上挂有铃铛，风吹铃响，清脆远扬。塔内呈八角桶状的空腹结构，内砌筑梯道，与各平座上的攀沿走道相结合，盘旋而上，游客可至塔顶。

摩崖石刻文化墙是我国第一座位于城市中心的大型天然摩崖文化墙，高21米，宽180米。此景点将历史上采石场的断面充分利用起来，展示历史名人的哲理诗句、雄伟的摩崖瀑布。巨大的崖石截面体现了中华民族千锤百炼的高超技术，墙体上雕刻安庆一些名人的警示名言与哲理诗句，保留了名人们自己的书法形式，是一难得的书法宝库和珍贵的文化遗产，具有极高的艺术欣赏价值。

帝王雕塑群——乾隆皇帝，即爱新觉罗弘历（1711－1799年），是雍正皇帝的第4个儿子，清朝第六位皇帝，乾隆是其年号。弘历25岁登基，退位后当了3年太上皇，实际掌握最高权力长达63年多，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。乾隆在位期间，文化、经济、手工业都是极盛时代，他对发展清朝“康乾盛世”局面作出了重要贡献，确为一代有为之君。

《西游记》，明代吴承恩所著，中国古典四大名著之一，成书于16世纪明朝中叶。书中主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达，在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

清明上河图为樟木根雕，长22米，宽1.6米，高3米。以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本，由50位艺术家和工匠历时4年雕刻而成。作品由汴京郊野春光、汴河码头、市井街道等构成，场面宏大，结构严谨；运用了圆雕、浮雕、镂空雕等雕刻手法，生动地刻画了几百个不同仪态、举止、神情的人物；充分展现了北宋都城汴京的繁荣景象。

龙骨水车是一种用于排水灌溉的机械，因其关键形状的构造像龙骨，故名，亦称“翻车”、“踏车”、“水车”。水车以木反为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴一；另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。随着农用水泵的普遍使用，龙骨水车完成使命，悄悄退出历史舞台。

国际诗林是五千年文博园的灵魂和走向世界的标志。2010年5月底，第13届（文博园）国际诗人笔会在园内举行，14个国家的100多位知名诗人、诗评家在此留下名篇佳作。这些诗作和美文刻在诗碑上，融合盆景园、奇石园，组成了占地面积一万多平方米的国际诗林景点，并由著名诗人、歌剧《白毛女》等名篇的作者贺敬之为其题名。

“天下第一印”高7米，长宽3米，是清代著名的书法家、篆刻家——邓石如的印章。他以小篆入印，强调笔意，其印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。风格雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成，并且上刻有高3米的古代凶猛瑞兽貔貅，貔貅自古以来有着招财进宝、镇宅之功效，印章与貔貅浑然一体，好似文博园“守护神”。

五千年根雕文化园是文博园内最壮观的景区之一，占地面积34000平方米，为中国最大的根雕艺术展馆，旨在传承发展根雕文化、弘扬民间根雕艺术、拓展根雕艺术展示平台。五千年根雕艺术馆位于文化园的中心区域，占地面积12260平方米，共存放57000多件根雕艺术作品，且选材名贵，场面宏大，具有强大的感染力和震撼力。

罗汉床又称弥勒榻，是中国古代卧具的主要形式之一，也是一种坐卧两用的家具，在中国古典传统家具中有着颇深的渊源。罗汉床最初主要是僧人使用，体形较大，三面设有围栏但不带床架。罗汉床的主要功能以待客为主，造型多简洁素雅，坚固耐用，最初多置于佛堂书斋之中，用做静坐习禅或斜倚谈玄，后主要用于坐卧或日间小憩。

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一。小说以描写战争为主，反映了蜀（汉）、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，成功刻画了近五百个人物形象。

中国是酒的王国，酒人的乐土，历经数千年而不衰。饮酒作为一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。

世界第一中华汉字龙被誉为“立体活字博物馆”，总长约490米，耗时3年建成。巨龙采用青石材质，蜿蜒盘旋，将《康熙字典》收录的47035个汉字以阳刻的形式雕刻于龙鳞上，形成中国文化之活化石，并在龙的脊背上刻有中国467个城市的名字。中华汉字龙灵动有神，欲腾空而起，示意中华文化腾飞向上。

帝王雕塑群——元太祖成吉思汗，即孛儿只斤铁木真（1162—1227），大蒙古国皇帝，“成吉思汗”为其尊号，意为拥有海洋四方的大酋长。铁木真多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。毛泽东将成吉思汗称为“一代天骄”，并将他与中国历史上著名的秦皇汉武、唐宗宋祖相提并论。

鹊桥文化广场是园内一处湖泊与景观集于一体的区域。鹊桥长约50米，高约7米，在桥的顶端牛郎与织女约10米高的雕塑深情相对。全桥采用石雕的云彩图托起，桥身和桥面由999只喜鹊组成云鹊图，再现喜鹊搭桥的盛况。农历七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会的日子，因此这一天也成为了中国的情人节。

“梁祝化蝶”青石雕像高6.5米，宽6米，重1吨，其后衬以红色蝴蝶，底部配上悠悠飘扬的祥云。梁祝是我国最具魅力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说，发源于魏晋时期的绍兴。梁祝故事在民间流传已有1460多年，被誉为爱情的千古绝唱，堪称中国版《罗密欧与茱丽叶》。

京剧脸谱含基座高4米，宽1米6，属于园区原创。脸谱以红白两色为主色，大胆的运用写真、夸张、抽象的艺术形式，结合独创的手工艺制作而成。其色彩鲜明、立体感强、线条柔美，打破了固定谱式的束缚，从一个全新的角度理解和认识脸谱艺术，试图从中探求一条脸谱在现代生活中的现实意义和艺术价值。

寻根问祖文化墙是以原采石场的断面为基体，以活字印刷的方块字模为表现形式，将具有浓厚中华文化的“百家姓”雕刻于山墙之上。文化墙高6米，长70米，每一个方块字模内的姓氏都以阴刻或阳刻等方式雕刻而成，并配以众多的古典文化图案点缀其间。游客可以在游览文化墙的同时寻觅自己的姓氏之根。

千米浮雕墙总长1500米，高1.7米至3米不等，以仿紫铜浮雕的形式立体重现，工艺精湛，雕刻手法灵活，堪称举世无双。墙上内容从盘古开天辟地到封建文明极度繁荣的明清时代，讲述了我国五千年的巨大变化，它像一幅长卷，追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，是一部规模恢宏的历史巨书。

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》合称为中国四大名著，它们历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。四座以各名著人物、场景为内容的根雕作品，将每一个细节都展现地极为完美，堪称佳作。

中华孝道园用花岗石雕塑将元代郭居敬辑录的“二十四孝”故事生动形象地呈现在游人面前，“孝感动天”、“戏彩娱亲”、“鹿乳奉亲”、“百里负米”、“啮指痛心”等每一孝为一尊雕塑。园内地坪上用汉白玉拼接一个占地面积约380平方米的巨大“孝”字，人行其上，寓意“尽孝之道”。

寿比南山文化墙位于主大门左边，墙体上刻有古代幼儿启蒙读物《三字经》，是由我国著名书法家、北京人文大学原校长周宏兴所题。在文化墙上面栽有几颗老松树，故命名为“寿比南山”文化墙。其高约7米，长约25米。两面文化墙也寓意“福如东海长流水，寿比南山不老松”的美好祝愿。

六尺巷位于安徽桐城，东起西后街巷，西抵百子堂，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。五千年文博园在安庆园打造了一条长26米，宽2米的巷子，让前来参观的游客更能感受到和谐之风的洗礼，理解六尺巷的宽不是宽在六尺上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

炎帝像高14米，从容慈祥、广额纯朴，是一位农神形象。相传，炎帝姓姜，生于距今6000年至5500年左右的姜水之岸（今陕西宝鸡市境内）。炎帝教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。

百年民俗艺术馆以展示“百里不同风，千里不同俗”的民俗文化为主要内容，是悠久且珍贵的文化遗产。民俗文化具有承前启后独具地方特色，是人民群众集体智慧的结晶。游客通过农业生产、传统手工业、日常生活用品、文化用品类中部分展出的物品，加深对文化的品味和热爱。

“皖街”是由我国著名作家、书法家、鉴赏家、教育家和诗评家——周宏兴先生所题。皖街入口位于“三教合一广场”的一侧，是一条长约1200米的徽派步行街，以经营文化艺术、地方特产、茶艺咖啡、特色餐饮、名品专卖、宾馆酒吧为主体的景区休闲、娱乐、购物街。

《水浒传》又称《忠义水浒传》，元末明初施耐庵著，中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，也是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

根雕馆内仅5吨以上的巨型根雕就有1000多件，并有多项获得世界吉尼斯之最，不管是规模、种类、数量，还是根雕作品本身的价值都可以说是居世界之首。尤其是一件罕见的精品之作《清明上河图》，曾在上海世博会上展出，可以说是世界上最大的《清明上河图》。

霸王龙材质为楠木，长8.2米，宽2.5米，高4米。霸王龙是已知最大的陆生性食肉恐龙，生存于白垩纪末期。头骨笨重，高而侧扁，具有两个很大的眼前孔，眼眶呈椭圆形，牙齿极为发达。本作品依照霸王龙特点，对根材稍加修饰，展现了其血性和阳刚之美。

龙飞凤舞是文博园以万兽之首——“龙”、百鸟之王——“凤”为主元素，建高达22米的盘龙和凤翔景观，以喻龙凤呈祥。巨龙盘旋而上，凤唱和起舞，登上盘龙，寓意仕途得意，飞黄腾达。一龙一凤故称“龙飞凤舞”，也戏称为“夫唱妇随”或“妇唱夫随”。

华夏爱情文化园以古典园林的风格，以艺术的形式，将华夏最经典、最动人、最传奇的爱情故事、爱情文化、爱情元素予以展现和弘扬。园内不仅景观丰富，还设有茶楼、咖啡馆、艺术馆等，每年园内都会举办相亲会、七七情人节晚会、集体婚礼等大型文化活动。

帝王雕塑群——唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝。在唐太宗统治时期，社会秩序比较安定，阶级矛盾相对缓和，经济繁荣，国力强盛。唐太宗的年号叫“贞观”，这一时期史称“贞观之治”，为后来全盛时期的“开元盛世”奠定了基础。

老子像高35米，形象设计为两手臂张开，长为185米，这是目前世界上最大的老子形象，与其上雕刻的“老子天下第一”相应。正尊雕像无论从形象创意，还是艺术处理上，都透露出圣人的智慧和雄伟气势，生动再现了老子一生为了弘扬和发展自己的思想。

明代戏剧家汤显祖曾用“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”表达对古徽州的由衷赞美。徽派门头与盆景园相融合，上刻有“无梦到徽州”五个大字，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方，富丽堂皇，气势恢宏。

徽州文化是中国三大地域文化之一，其内容广博、深邃。徽州文化村是五千年文博园为了展示和弘扬徽州文化，将其精华浓缩在此予以众人了解。文化村以农家乐、农家风情为主题，由6座不同风格的徽派建筑组成，为游客的餐饮和住宿提供了方便。

炎黄二帝是华夏民族的始祖，也是承前启后华夏文明的先祖。炎黄二帝雕像是对先祖的瞻仰，也是对五千年华夏起源文明的传承和发展。他们被称为农神、战神，显示了中华民族勤劳、勇敢、智慧、坚韧的精神性格和不出不饶、开拓进取的宏伟气概。

“孔子列国行”群雕位于问天阁西侧，与其左侧“老子”、右侧“释迦摩尼”合称“三教合一”。群雕群雕总长38米，宽10米，高13.5米，展现我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子，率弟子共7人周游列国之旅的景象。

为弘扬佛教文化，文博园塑造了一尊巨大的释迦牟尼卧佛。卧佛依山体而建，头西足东，面向南，侧身安卧，头饰螺髻，左手曲肱轻托头部，右手自然平伸放于腿上，双脚合并在一起，表示涅磐。胸前饰斗大“卐”字符号，梵文寓意“吉祥海云相”。

正大门右边是从东海运来的一百多块石头组成的“福如东海”文化墙，这些天然形成的观赏石造型独特、风格迥异、浑然大气。文化墙高约5米，长约40米，有几百个不同字体的“福”字，演绎“福如东海”这一主题的深远历史文化内涵。

艺术主馆有三层：第一层以展示大型根雕为主，共2千多件；第二层以小型根雕为主，共展示了近2万件；第三层将打造成根雕现场创作艺术馆，有几十位根雕大师现场为游客展示根雕创作的神奇，游客可参与其中，探寻根雕的艺术之美。

黄帝像高17米，刚健有力、气宇轩昂，是古代战神形象。黄帝（前2717-前2599年）生于河南新郑，姓公孙、号轩辕氏，被称为“人文初祖”。他建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人们打井，还让伶伦造乐器，仓颉造字。

滴水观音塑像高16米，由草白玉雕刻而成。她脚踩鳌鱼，衣袖流畅，手持净瓶，净瓶盛装着甘露，略带笑意，具有无量的智慧和神通，普救人间疾苦。雕像大气端庄，生动传神，具有浓厚的民族性，是人类珍贵的文化艺术瑰宝。

帝王雕塑群——齐桓公（公元前716—前643年），春秋时期齐国国君，是姜太公姜子牙的第十二代孙。在位时期任用管仲为相，以“尊王攘夷”为旗号，发展生产，进行改革，使齐国国力强盛，成为春秋时期的第一个霸主。

耙是农业生产中传统的翻地农具，在中国已有1500年以上的历史，由农具演化而来。犁为一种古老的犁田工具，通常系在一组牵引它的牲畜或机动车上，也有用人力来驱动的，用来破碎土块并耕出槽沟从而为播种做好准备。

赵朴初（1907-2000），前中国佛教协会会长，全国政协副主席，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者，中国民主促进会的创始人之一。雕像背后是其题写的“知恩报恩”。

龙生九子表现了一则传说故事。相传，龙生了囚牛、睚眦、嘲凤、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃和螭吻九个儿子。它们都不像龙，且各有所好，每一个独立雕塑都将每一条龙的性格表现得十分逼真，惟妙惟肖。

许愿台坐落在五千年文博园的最高景点，问天阁的右侧，由许愿树和回廊组成。它与问天阁、盘龙阁遥相呼应，来者皆缘，游客可以将自己的美好愿望以卡片或者铃铛的形式挂于许愿台内的许愿树和四周回廊上。

“龙行天下”是以两条近五百米长，由奇石、盆景组成的山水盆景龙和中华汉字龙盘旋而成。此景点采用牌坊、徽派建筑、博古架等古文化元素，运用造景、石雕等表现手法，融合了中华汉字文化与盆景艺术。

帝王雕塑群——禹帝，禹，姓姒名文命，号禹，后世尊称“禹王”，是黄帝轩辕氏玄孙。禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位，以自己的封国夏为国号，夏朝建立。人们熟知的“大禹治水”便是禹帝所为。

古雷池位于望江县雷池乡。五千年文博园内的雷池，旨在传承和展示安庆千年历史文化。池水清澈，波光粼粼，游人身临其境感受古文化博大精深、源远流长的同时，还能欣赏美景净化身心，消除疲惫。

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。

青花瓷又称白地青花瓷，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明清时期青花瓷达到顶峰时期，成为瓷器主流。

太湖县博物馆位于皖街2A号楼，是太湖县的爱国主义教育基地、少先队教育基地、国防教育基地。馆内以革命历史展厅为主，详细讲述了太湖自古至今的故事，是了解当地渊源的好地方。

华表是中国一种传统的建筑形式，为古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。文博园内的华表高27米，比北京天安门广场前的华表高大近3倍，是目前世界上最大的华表。

穿过“三道并流”牌坊，就可进入“三教合一”景点。文博园将孔子列国行群雕、老子雕像、释迦牟尼卧佛共同构成儒、道、佛“三道并流”的文化看点，形成“三教合一”的和谐思想。

五千年文化长廊是文博园内最核心的景观，内设帝王雕塑群、千米浮雕墙、日晷、观音、大克鼎、花果山、万佛塔、兵马俑等一系列大型文化艺术雕塑和建筑。

诗林里将李白、杜甫等数十名诗坛大家雕像矗立林内，并立有一百多棵具有7000多年历史的阴沉木，建有长45米的品诗廊、赏诗桥、吟诗亭等。

“三教合一”广场是景区第二个开阔的广场区域，“三教合一”为五千年文博园和谐文化最显著的体现，四字由中国书法协会名誉主席沈鹏所题。

四大发明雕塑群以中国古代的四大发明——造纸术、指南针、火药、活字印刷术为内容，每尊雕塑都刻画地栩栩如生，尽显我国文化的辉煌。

盆景起源于中国，已有一千多年的历史。在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。

爱情湖是园区赋予这片湖泊的美丽名字，在湖畔有一个同心锁，相传是月老的宝物，相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离。

月老雕像高10米，宽10米，采用砂岩雕刻而成，慈眉善目，线条柔和顺畅，长长的白眉和胡须，一脸慈祥的笑意，神形兼备。

馆内大部分的根雕，是由荔枝木、鸡翅木、金丝楠木、楠木、红豆杉、榧木等稀罕名贵材质雕塑而成，极具欣赏和艺术价值。

安庆园以五千年文博园的所在地——安徽省、安庆市为主要展示内容，包括名人、名景等，让游客充分感受这座城市的魅力。

大水法是北京圆明园中西洋楼景区的一部分，清乾隆24年建成，是一处以喷泉为主题的园林景观。

石雕墙刻有历代爱情经典诗句，石块错落有致地叠落在一起，乱中不失美感。

秦始皇陵兵马俑仿照西安兵马俑建造，规模浩大，极具震撼力。

五千年文化广场

五千年创意馆

三百六十行

烙画艺术馆

中华文化柱

五千年酒窖

天上人间

满汉全席

瓷器工艺

太湖往事

文化走廊

化石馆

观音寺

树屋

和